Научный журнал «Начала русского мира»

Помощь в написании и издании авторских научных работ (ВАК, eLibrary, РИНЦ)!

log-color-rp
pen_kollaj

Страница издания
в электронной библиотеке:

Метаданные статьи:

УДК 81

Авторы:

Дударева Марианна Андреевна

Д-р культурологии, д-р филол. наук, Национальный исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н. И. Лобачевского, РГУ им. А. Н. Косыгина (Технологии. Дизайн. Искусство)

SPIN-код: 5362-0507

Черкашина Елена Леонидовна

Кандидат филол. наук, Российский государственный аграрный университет – МСХА имени К. А. Тимирязева

SPIN-код: 8029-1380

Название статьи:

ФИЛОСОФИЯ РУССКОГО ЭРОСА В «НЕМЕЦКОЙ» ПОВЕСТИ К. С. АКСАКОВА «ОБЛАКО»: ТАНАТОЛОГИЧЕСКИЙ КОД

Страницы в номере:

11–17

Аннотация:

Актуальность исследования обусловлена нарастающим интересом в гуманитарной среде к онтологическим вопросам творчества, литературы, воплощающей в литературоцентричной России нашу национальную идею. В центре исследовательского внимания философия русского Эроса, выраженная в художественной форме. Материалом для герменевтики послужило творчество К. С. Аксакова, его фантастическая повесть «Облако», в которой воплотились одновременно черты русской традиционной культуры и немецкого романтизма. Большое внимание уделено семантике имен и фамилий, связанных с национальным алфавитом деревьев. Подробно рассматривается образ липы, поскольку липа в русской традиционной культуре является танатологически заряженным деревом. Дерево в художественном тексте К. С. Аксакова выполняет функции мировой оси. Методология работы сводится к онтогерменевтическому анализу с применением семантического анализа. Результаты исследования могут быть интересны культурологам и филологам, рассматривающим литературу в пространстве большого диалога культур, а также могут быть применены в преподавании курсов по русской литературе.

Ключевые слова:

фольклор, фантастическая повесть, творчество Аксакова, немецкий романтизм, танатология, диалог культур.

Список использованных источников:

  1. Дударева, М. А. Апофатические формулы русского фольклора: образы смерти в стихотворении С. А. Есенина «Голубая кофта. Синие глаза…» // Филологические науки. Научные доклады высшей школы. – 2024. – Т. 2, № 5. – С. 23–31.
  2. Красильников, Р. Л. Эротология и танатология в литературно-художественном тексте (на материале романа Л. Н. Андреева «Дневник Сатаны») // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. – 2008. – № 1. – С. 64–69.
  3. Дударева, М. А., Рождественская, О. Ю. Язык поэзии Вадима Рабиновича: феномен всемирной отзывчивости // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки. – 2024. – Т. 26, № 4. – С. 37–43.
  4. Пустошкина, Т. В. «Заоблачное» детство Константина Аксакова: воплощение немецкого мифа в судьбе и творчестве поэта // Вестник Челябинского государственного университета. – 2011. – № 8 (223). – С. 115–119.
  5. Виноградова, О. И. Фантастика повестей XIX века – жанровый признак или литературный прием? // Вестник Костромского государственного университета. – 2009. – № 3. – С. 50–53.
  6. Калашникова, Л. В. Виртуализация языковой картины мира на примере повести К. С. Аксакова «Облако» // Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. – 2018. – № 1 (29). – С. 51–61.
  7. Тихомиров, В. В. К. С. Аксаков о сущности словесного творчества // Вестник Костромского государственного университета. – 2017. – № 4. – С. 73–77.
  8. Гачев, Г. Д. Ментальности народов мира. – М.: Алгоритм; Эксмо, 2008. – 544 с.
  9. Аксаков, К. С. Облако // Русская фантастическая проза эпохи романтизма (1820–1840 гг.): сб. произведений. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1990. С. 484–496.
  10. Дударева, М. А., Митронова, А. С. Экзистенциальный герой в лирике В. Ф. Дударева: метафизика ночи // Казанская наука. – 2025. – № 2. – С. 215–217.
  11. Агапкина, Т. А. Символика деревьев в традиционной культуре славян: липа // Славянский альманах. – 2018. – № 3–4. С. 357–372.
  12. Цветаева, М. И. Собр. соч.: в 7 т. – М.: Эллис Лак, 1994. – Т. 1. – 640 с.
  13. Новалис. Гимны к ночи: пер. с нем. – М.: Энигма, 1996. – 188 с.
  14. Давыдова, Е. В. Творчество Новалиса в контексте русской литературы XX века: дис. … канд. филол. наук. – М., 2001. 192 с.
  15. Федоров, Ф. П. Романтический художественный мир: пространство и время. – Рига: Zinātne, 1988. – 454 с.
  16. Гачев, Г. Д. Национальные образы мира. Космо-Психо-Логос. – М.: Прогресс – Культура, 1995. – 480 с.
  17. Гуревич, А. Я. Западноевропейские видения потустороннего мира и «реализм» средних веков // Труды по знаковым системам. Тарту: Тартуский государственный университет, 1977. – Вып. VIII. – С. 3–27.

Финансирование научной работы:

Нет сведений.

Ссылка для цитирования:

Дударева М.А., Черкашина Е.Л. Философия русского эроса в «немецкой» повести К. С. Аксакова «Облако»: танатологический код // Начала русского мира. 2025. №4. С. 11–17.

URL статьи: https://rostizdat.ru/st1-n4-2025/

© Дударева М.А., Черкашина Е.Л., 2025

 Материал распространяется на условиях лицензии Creative Commons «Атрибуция» 4.0 Международная (CC BY 4.0)

The authors:

Dudareva Marianna Andreevna

Doctor of Cultural Studies, Doctor of Philological Sciences, National Research Nizhny Novgorod State University named after N.I. Lobachevsky, Russian State University named after A. N. Kosygin (Technology. Design. Art)

SPIN-код: 5362-0507

Cherkashina Elena Leonidovna

candidate of philological sciences, Russian State Agrarian University – Moscow Timiryazev Agricultural Academy

SPIN-код: 8029-1380

Article title:

PHILOSOPHY OF RUSSIAN EROS IN THE «GERMAN» STORY BY K. S. AKSAKOV «THE CLOUD»: THANATOLOGICAL CODE

Pages:

11–17

Abstract:

The relevance of the study is due to the growing interest in the humanitarian environment in the ontological issues of creativity, literature, embodying our national idea in literature-centric Russia. The focus of the research is the philosophy of Russian Eros, expressed in artistic form. The material for hermeneutics was the work of K. S. Aksakov, his fantasy story «Cloud», which simultaneously embodied the features of Russian traditional culture and German romanticism. Much attention is paid to the semantics of names and surnames associated with the national alphabet of trees. The image of the linden is considered in detail, since the linden in Russian traditional culture is a thanatologically charged tree. The tree in the artistic text of K. S. Aksakov performs the functions of the world axis. The methodology of the work is reduced to ontohermeneutic analysis using semantic analysis. The results of the study may be of interest to cultural scientists and philologists who consider literature in the space of a large dialogue of cultures, and can also be applied in teaching courses on Russian literature.

Keywords:

folklore, fantasy story, Aksakov’s works, German romanticism, thanatology, dialogue of cultures.

Текст статьи: