УДК 82

Авторы:

1. Костоева Айшат Магометовна

Научный сотрудник отдела ингушского фольклора и этнографии, Ингушский научно-исследовательский институт гуманитарных наук им. Ч. Э. Ахриева, г. Магас, Россия

SPIN-код: 6244-1561

2. Матиев Магометбашир Адамович

Кандидат филологических наук, профессор кафедры ингушской литературы и фольклора, Ингушский государственный университет, г. Магас, Россия

SPIN-код: 5208-1469

3. Янарсанова Далия Мусаевна

Научный сотрудник отдела ингушского фольклора и этнографии, Ингушский научно-исследовательский институт гуманитарных наук им. Ч. Э. Ахриева, г. Магас, Россия

SPIN-код: 5244-4376

Название статьи:

ПРИНЦИПЫ ИДЕАЛИЗАЦИИ ГЕРОЯ В СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫХ ПРЕДАНИЯХ ИНГУШЕЙ

Страницы в номере:

18–25

Аннотация:

В устном народном творчестве ингушей содержится богатый исторический материал, иллюстрирующий быт и нравы ингушского народа на различных этапах культурно-исторического развития. В данной статье рассматриваются социально-бытовые предания ингушей как одна из разновидностей исторических преданий. Изучение как исторических, так и социально-бытовых преданий позволяет сформировать более полное и многогранное представление об истории и культуре общества, выявить его ценностные ориентиры и специфику мировосприятия. Устные предания – не просто набор отвлеченных сюжетов, описывающих своеобразие жизненного уклада конкретного этноса, это погружение в его духовный мир, традиции и обычаи, экскурс в прошлое народа, обращение к памяти поколений и культурному наследию. В ингушских преданиях заметна тенденция к типизации художественных образов. Причем конструирование идеализированного образа происходит путем сопоставления героев преданий с различными оппонирующими им мифологическими персонажами. Герои наделяются сверхъестественными способностями, невероятной физической силой и незаурядным интеллектом. В связи с этим авторами данного исследования выбрана траектория научного анализа, рассматривающая систему принципов, ориентированную на идеализацию героев, которые воплощают в своем образе представления о добре и зле, честности и трудолюбии, а также других субстанциональных нравственных категориях; кроме того, в работе анализируются мотивы, используемые в устном народном творчестве в целях создания символического образа народного героя.

Ключевые слова:

• фольклор
• социально-бытовые предания
• быт
• нравы
• народный герой
• идеализация
• преувеличение
• образ
• мотив

Список использованных источников:

1. Соколова, В. К. Русские исторические предания. – Москва, 1970. – 290 с.
2. Мальсагов, А. О. Сказки и легенды ингушей и чеченцев / А. О. Мальсагов, А. И. Алиева. – Москва: Наука, 1983. – 383 с.
3. Саутиева, Ф. Б. Устное народное творчество Ингушетии: история развития и специфика национального своеобразия // Мир науки, культуры, образования. – 2017. – №6(67). – С. 113–114.
4. URL: https://ingushetia.ru/about/kultura/folklor.php.
5. Тагирова, З. М.Топонимическая система как отражение мировосприятия аварцев (на примере пословиц и поговорок) // Вестник Института языка, литературы и искусства им. Г. Цадасы. – 2016. – №9. – С. 20–25.
6. Костоева, А. М. Жанровые особенности исторических преданий ингушей // Litera. – 2023. – №12. – С. 431–438. – DOI: 10.25136/2409-8698.2023.12.69423.
7. Дахкильгов, И. А. Антология ингушского фольклора. – Т. 8, вып. 2. – Нальчик, 2010. – 354 с.
8. Матиев, М. А. Ингушский песенный эпос Илли: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / специальность 10.01.09 «Фольклористика». – Нальчик, 2004. – 24 с.
9. Тагирова, З. М. Репрезентация понятия «открытое пространство» в книге Р. Гамзатова «Мой Дагестан»: сборник материалов Межд. научной конф., посвященной 100-летию со дня рождения народного поэта Дагестана. – Махачкала: АЛЕФ, 2023. – С. 89–101. – DOI 10.33580/9785002123384_89.
10. Горчханова, Т. Х. Жанр рассказа в ингушской литературе истоки. Становление: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / специальность: 10.01.02 «Литература народов РФ». – Москва, 2016. – 22 с.
11. Оцомиева, З. М. Лингвокультурная специфика имени собственного в фольклорных текстах (на материале анализа языков Дагестана) / З. М. Оцомиева, С. М. Темирбулатова // Мир науки, культуры, образования. – 2019. – № 2(75). – С. 562–564.
12. Криничная, Н. А. Русская народная историческая проза: вопросы генезиса и структуры. – Ленинград, 1987. – 325 c.
13. Курбанов, М. М. Душа и память народа: жанровая система табасаранского народа и ее историческая эволюция. – Махачкала: Дагестанское книжное изд-во, 1996. – 222 с.
14. Дахкильгов, И. А. Сказки, сказания и предания чеченцев и ингушей / И. А. Дахкильгов, А. О. Мальсагов – Грозный: Чечено-Ингушское кн. изд-во, 1986. – 528 с.
15. Танкиева, Л. Х. Генезис, специфика и типология ингушских сказок: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / специальность 10.01.09. – Махачкала, 2009. – 66 с.
16. Дахкильгов, И. А. Антология ингушского фольклора. – Т. 7, вып. 1. – Нальчик, 2010. – 363 с.
17. Криничная, Н. А. Предания Русского Севера: реальность и традиции // Предания Русского Севера. – Санкт-Петербург: Наука, 1991. – 326 с.

Финансирование научной работы:

Нет сведений.

Ссылка для цитирования:

Костоева А.М., Матиев М.А., Янарсанова Д.М., Принципы идеализации героя в социально-бытовых преданиях ингушей // Начала русского мира. 2024. №7. С. 18–25.

URL статьи: https://rostizdat.ru/st2-n7-2024/

© Костоева А.М., Матиев М.А., Янарсанова Д.М., 2024

 Материал распространяется на условиях лицензии Creative Commons «Атрибуция» 4.0 Международная (CC BY 4.0)